La naturaleza de los principios de la acción y el problema de la fundamentación de la ética en Aristóteles

Resumen

Los principios de la acción (tas praktikas arjas)son una pieza clave de la teoría aristotélica de la acción y un elemento imprescindible para comprender la noción de racionalidad práctica de Aristóteles y sus diferencias con el fundamentismo ético de Platón. El propósito de este trabajo** es aclarar la naturaleza y el papel de los principios de lo bueno en el razonamiento práctico (i. e., el razonamiento que lleva a la acción), y hacer ver algunas de sus implicaciones para la propia noción aristotélica de la ciencia práctica. Aristóteles distingue dos clases de proposiciones sobre el bien y lo justo: una, que corresponde a las definiciones generales del bien y de lo justo que valen para “la mayoría de los casos” (hos epi to polú) y otra relativa a lo que él mismo entiende como el bien propio de la naturaleza humana (i. e., su ergon o función propia). Mi examen de esta cuestión está centrado, especialmente, en el primer tipo de definiciones (i. e., las proposiciones hos epi to polú)y s su papel en el razonamiento práctico.